Толкование на постриг Марии Семёновны Мелюковой.

Дивеевская послушница Мария Семёновна Мелюкова была тайно пострижена иеромонахом Серафимом Саровским в схиму с именем Марфа. Но почему тайно и именно с этим именем? 

Ответ прост. На мой взгляд это было сделано в воспитательных целях. Всем православным хорошо известно 54 зачало из 10 главы Евангелия от Луки, где рассказывается о двух сёстрах Марфе и Марии, к которым в гости пришёл Иисус Христос. Мария села у ног Иисуса и слушала слово Его, а Марфа заботилась о большом угощении и в какой-то момент сказала Христу, чтобы Мария помогла ей служить, на что Иисус ответил: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же благую часть избра, которая не отнимется от нея». Т.е. смысл такой, что остаться непостриженной — это значит сохранить благую часть, в то время как постриг в монашество может кого то травмировать, и соответственно потерять благие намерения.

Поленница 1/250

Я знаю день своей кончины,

Тогда, постригали власы моей безценной подруге,

Волосатые персты.

В монастыре моей Матери,

Незавидная судьба.

Раздавил Авессалома Сатана.

Девичий монашеский постриг - это жертва сатане.

Никогда не поверю, что девушке или женщине, принимающей монашеский постриг никогда не делали предложение о замужестве. Да и заповедь, которую озвучивает Христос гласит: "посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью". Т.е не жена оставит отца и мать,и прилепится к мужу, а человек. Стало быть и война, развязанная против своей плоти, обрушивается главным образом на вторую половину, а не на сатану, как проповедуют "парикмахеры". Сатане то как раз и выгодно, что пары воюют между собой, травмируя друг друга. И очень редко кому на протяжении своей жизни удаётся победить свою страсть супружества.

Комиссия чревоугодников во главе с митрополитом Меркурием.

Когда мне было лет сорок, решил я Великим постом жёстко попоститься. Ел я тогда помню по одной 35-ти грамовой оптинской просфоре в день + небольшой кусочек антидора. После недели, другой такого воздержания зашёл я в воскресенскую часовню в оптинском монастыре и впервые увидел иконку Павла Таганрогского. В воскресенской часовне убиенных братий приезжие часто оставляют иконки, продукты и т.п.. Иконка была выполнена в стиле реализма настолько, что бес чревобесия сразу набросился на меня, убеждая  в реальности нарисованной просфоры. Замечу, что иконописные каноны наоборот стремятся уходить от реальности. Какой думаю придурок додумался до такого, оказывается это с рукоблагословения митр.Меркурия Иванова просфоры рисуются теперь вместо икон.


Анализ видения императора Павла I.

В начале января 1798 года, когда супруга имп.Павла Мария Фёдоровна готовилась стать матерью десятого ребёнка, Павлу Петровичу в его кабинете явился неведомый старец с седой бородой и сказал, что супруга императора родит Павлу сына, которого следует назвать Михаилом. Таким же именем надо назвать и новый строящийся дворец в Петербурге. И добавил слова из 92-го псалма:"Дому твоему подобает святыня Господня в долготу дней" и безследно исчез, как и появился.
На мой взгляд этот неведомый старец выполнял скорее всего ещё и волю покойной императрицы Екатерины II, сыном которой был Павел. Здесь можно усмотреть намёк на притчу о минах из 19-ой главы евангелиста Луки. Верная в малом (имя Павел переводится как малый) и во многом верна. Т.е. император Павел отождествляется здесь с миной, данной Екатериной Марии Феодорвне, которая принесла соответственно верной 10 мин (10 детей). И царствование потомков Павла продолжится весь 19 век, судя по номеру евангельской главы.
Можно здесь коснуться и судьбы внебрачного сына Екаерины II, Алексея Бобринского супруга которого родила 4-х детей, и соответственно тоже стала верной. Ну а третья мина согласно евангельской притче принадлежит видимо безымянному узнику Кексгольмской крепости, вернее той, которая упекла его туда, где он и умер ( по слухам он тоже был сыном Екатерины II).
Текст 92-го псалма указывает, что Господь воцарился (Господь воцарися, в лепоту облечеся) Воздвигоша реки гласы своея. Это тоже оттуда и что интересно через четыре месяца после рождения сына Михаила император Павел издал два указа, один об охране вод, а другой об охране лесов. Дома как известно в то время строили в основном из дерева. Это всё говорит о том, что Павел посоветовался со своим духовником и ещё с кем то из авторитетных духовных лиц и они ему посоветовали прыгнуть в 28-ой век, т.к. четвёртая глава евангелия от Иоанна Богослова говорит как раз о четырёх месяцах, а евангелие от Иоанна следует за евангелием от Луки, где всего только 24 главы или 24 века, судя по толкованию неведомого старца.

Добродетель не груша: её вдруг не съешь или гадание о неизвестном боксёре.

Интересный базар начался в начале лета: сначала откинулся Мухамед Али, а в начале осени уже сам Ислам Каримов. Подстраиваясь под этот почерк в Киеве завалили памятник знаменитой советской груше Зое Космодемьянской. И всё это на фоне нынешних воинственных олимпийских игр.

Реанимация стихотворения от августа 2001 года.

Полярной ночью, ушедшею, за останкинскою метлой, зарывал я таланты в ополье под Рождественскою звездой. Два таланта от Матери Слова словно старый Евангельский спор приземляются снова и снова в шереметьевский аэропорт.

Иже на всякое время и на всякий час...

Люблю утреннее богослужение, оно всегда такое бодренное, свежее и пульсирующее храмовой благодатью - только черпай. В отличие от вечернего - уставшего, унылого и вялого. Вот и сегодня монах Глеб, водитель настоятельской автомашины "Нива" читал полунощницу и я немного отвлёкся от молитвы и задумался над архитектурой молитвы Василия Великого: "иже на всякое время и на всякий час, на небеси и на земли поклоняемый и славимый, Христе Боже, долготерпеливе, многомилостиве, многоблагоутробне: иже праведныя любяй и грешныя милуяй, иже вся зовый ко спасению обещания ради будущих благ. Сам, Господи, приими и наша в час сей молитвы и исправи живот наш к заповедем Твоим; ДУШИ наши ОСВЯТИ, ТЕЛЕСА ОЧИСТИ, ПОМЫШЛЕНИЯ ИСПРАВИ, МЫСЛИ ОЧИСТИ; и избави нас от всякие скорби, зол и болезней: огради нас святыми Твоими ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры, и в разум неприступныя Твоея славы: яко благословен еси во веки веков. Аминь." Эта молитва и раньше меня цепляла, но я долгое время не мог понять- почему? А сегодня понял, оказывается в ней заложена Евангельская формула: "ДУША не больше ли ПИЩИ, и ТЕЛО ОДЕЖДЫ? Василий Великий просто взял и зашифровал их в свою молитву; такое вот мудрование с небольшой рокировкой слов и добавкой своих мыслей.

Пожар на маленьком плоту общежития МАИ.

Сегодняшний ночной пожар в общежитии МАИ опять мне напомнил, что 21 апреля по старому стилю будет переходящее празднование Касперовской иконе Божией Матери. Давно ли было празднование Курской-Коренной иконе и вот видим в сводке 11 пострадавших, ровно столько сколько на хороводе вокруг изображения Божией Матери на этой иконе. Обошлось вроде без жертв, хотя это крыло общежития и называют моргом, но ведь есть люди которые жили там раньше, они тоже несут какую-то память об этом месте. Так все ли бывшие жильцы злосчастной комнаты на третьем этаже, где был пожар воскресли в хорошем смысле этого слова и живут счастливо? Вот в чём нынешний вопрос.

О побеге Павлова.

В конце 50-х годов прошлого века в вятлаге была такая памятка-брошюрка для тех, кто охраняет заключённых под названием "Помните поступок Павлова". Павлов был профессиональным военным с огромным военным опытом, как сейчас бы сказали - спецназовец. Поражал цели в темноте по звуку, одним словом талант. За что-то оказался в тюрьме после войны 1941-45 г.г., точнее где-то в лагере на севере и стал с одним молодым парнем готовить оттуда побег. Во время побега они зарезали часового, взяли его автомат, но что-то там у них не заладилось и в самом начале побега парня убили преследователи. Ну а Павлову толи стало жалко парнишку, толи ещё что, но он вместо того, чтобы просто сбежать, оторвавшись от солдат, взял и устроил на них охоту. Ночью сажал у костра чучело, а сам занимал удобную для засады позицию, и когда солдаты подходили, он открывал огонь. Крутил он восьмёрки, т.е. оставлял след в виде восьмёрки, приводя преследователей опять в начальную точку, почти как в фильме "Тактика бега на длинную дистанцию". Ещё там какие-то хитроумные засады устраивал он на солдат, настолько, что потом человек 40 только наверно судили за отказ его ловить. А убил он тогда солдат намного больше, что-то около сотни, хотя называют цифры и больше двух сотен. Кто сидел в тюрьмах, лагерях, особенно на севере вятлага наверняка слышали про него, потому что это самый пожалуй знаменитый побег из советского лагеря, ну поймать Павлова не удалось. На последней страничке в брошюрке ППП был нарисован автомат и какие-то арестантские шмотки, аккуратно уложенные у железной дороги.